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这么多年了,有多少江境人知道这个“乾昌当铺”?

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“立品如岩上松必历千百载风霜方可柱明堂而成大厦;检身若璞中玉经磨数十番沙石乃堪琢圭璋而实庙廊。”
“希圣希贤希天此等地位岂肯让他人占去;立言立功立德这般事业还需属自己担当。”
这些言之有物,有作为,敢担当的楹联,出自江镜镇岸兜村“乾昌当铺”。清末民国年间,岸兜村涌现出了许多华侨名人,其中最为村民们津津乐道的要属陈惟纲。陈惟纲署理的“乾昌当铺”,以其诚信和担当,受到十乡八里村民们的称颂。
走进“乾昌当铺”古民居,除了石柱联、门框联,大厅两侧墙壁上,至今尚存数十副富含哲理的楹联。这些楹联,既是陈惟纲“乾昌当铺”的“江苏快3”,也是陈惟纲为人处世的精准写照。
你瞧,“有子孙有田园家风半耕半读但以箕裘承祖泽;无官守无言责世事不闻不问且将艰钜付儿曹。”说的是耕读传家。你看,“必孝友乃可传家弟兄式好无他即外侮何由而入;惟读书常能裕后子孙见闻止此虽中材不致为非。”道的是孝悌和谐,读书至善。在待人接物方面,倡导言行一致。其楹联有:“果其内可自安外可对人庶几无愧上下神袛;苟能敬以持已恕以接物何患不到圣贤地位。”告诫子孙读书经世,不能数典忘祖。其楹联是:“子孙虽愚经书不可不读;祖宗虽远祭祀不可不诚。”“裕孙谋本在经书为启迪;宗圣世用昭礼仪立纲常。”“溯古今来许多世家无非积德;想天地间第一乐事还是读书。”还有提倡家国情怀、克勤克俭的“有长家国继善行仁祖训;良尔克昌汝其惟向贤修。”以工整拆字借古喻今的劝善联“做字中间古古人古事古古今今今鉴古;戏字旁边虚虚富虚贵虚虚实实实乃虚。”劝善世人多做好事,立德诚信树威望的有:“甘露被野嘉禾遂生;绛云在霄威凤绚彩。”告诫儿孙要有不怕挫折的胸怀:“乾坤气象;梅竹精神。”以及不忘祖先开山劈地功德的:“想入闽之始八氏从王斩棘披荆吾先君亦创成绩;溯迁地而来三朝易主追源究本我后人不忘其德。”奉劝世人善恶有报诚实做事的:“托古人提醒今人善恶当场终报应;借虚事指点实事是非此地即分明。”就连地理方位也被“顺手牵羊”,入了楹联,冀望子孙后代永葆繁荣昌盛:“大吉山直赴东海水回流得地使然允矣克昌阙后;三重案同朝七星墩环卫惟天所授宜乎长发其祥。”……
俗话说,言为心声。陈惟纲的“乾昌当铺”楹联这样写,生活实践中他也是这样为人处事的。据了解,陈惟纲年轻时家境贫寒,飘洋过海到印尼谋生,始开“土库陈”商号,从事黄金和手表业务。常年打拼后,积累巨额财富。1925年,陈惟纲回国首先在家乡创办学校,招聘本村名儒陈国祥及后学之秀陈仁祥等任教,为岸兜村培养人才,开岸兜村现代教育之先河。
却说当年,典当业遍布福清全县。旧时贫苦群众较多,典当业就是主要的金融经营方式。通过考察调研,陈惟纲回乡投资首选典当业和油坊。除了兴建一家油坊外,分别在本村和南西亭开设当铺二家,旨在通融货币。同时,开设钱庄,商号为“乾昌”,发私银票“乾昌猫仔票”,可在福清全境内兑换现银。
1938年,陈惟纲家突遭大火,两落六扇厝化为灰土,当铺当物亦成灰烬。当时,有人伪装成他的家人四处行乞,欲毁其声誉。陈惟纲于南洋得知此情,立即指示国内,以一还一,除本赔息,全部兑还所有当物。同时,收回乾昌钱庄所发“猫仔票”,让客户全部兑换成银元,维护了钱庄的信誉和客户的利益,他的诚信一时轰动全县。
“诚信”二字,顾名思义,是指“诚实”和“守信”。陈惟纲不光将自己的理念以楹联形式“大书特书”在“乾昌当铺”中,而且以“以一还一,除本赔息,全部兑还所有当物。”的实际行动,昭示了他重义轻利,坚守中华民族传统美德的秉性。点赞,陈惟纲。
江镜镇“乾昌当铺”外景

江镜镇“乾昌当铺”大厅柱联

市民们参观江镜镇“乾昌当铺”室内展品

江镜镇“乾昌当铺”室内柱联

图/文 郭成辉

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沙发
发表于 昨天 19:56 来自手机 | 只看该作者
知道又怎么样,还不是要被打倒
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